Os Poemas que falam em meu nome (1)

Maubere/Bibere Terus
Maubere/Bibere Hakilar

Maubere/Bibere nebe uluk kaer kilat iha ai-laran, sae foho tun foho, fuk la fase-fuk naruk-fuk foer, soe hela aman-inan-lain-fen-oan-maun-alin sira.
Maubere/Bibere nebe uluk moris iha kadeia nia laran tinan ba tinan.
Maubere/Bibere nebe mate rate laek, isin no ruin soe namkari lemo rai Timor.
Maubere/Bibere nebe uluk husik hela eskola hodi dedika-an "klamar no isin" ba ukun rasik-an.
Maubere/Bibere nebe uluk tanis kalan no loron tamba hare ho matan rasik konaba aman-inan-lain-fen-oan-maun-alin sira nebe mate, lakon, kanek no terus.
Maubere/Bibere nebe lakon servisu, eskola, uma no seluk tan.
Maubere/Bibere nebe kalan no loron la toba hodi hanoin deit ukun rasik-an.
Maubere/Bibere nebe uluk lao tun sae rai ba rai hodi haklaken lia fuan Timor ukun rasik-an.

Se hau hatene karik, toó ikus ó dehan katak ó mesak deit maka halo funu!
Se hau hatene karik, toó ikus ó dehan Maubere/Bibere fuk la fase, fuk naruk, fuk foer!
Se hau hatene karik, toó ikus ó dehan Maubere/Bibere "Sarjana Supermi"!
Se hau hatene karik, toó ikus ó fahe Maubere/Bibere ninia Unidade!
Se hau hatene karik, toó ikus ó fahe Maubere/Bibere ninia ai-rin ba rua ou tolu!
Se hau hatene karik, toó ikus tamba ó nia hahalok, mosu tan lia fuan RADIKAL, MUDANSA, MAPUTO iha Maubere/Bibere nia ai-rin.
Se hau hatene karik, toó ikus tamba ó nia falhansu politiku, mosu tan lia fuan LOROSA’E – LORO MONU!

Agora,
To ona bosok bei-beik Maubere/Bibere.
To ona pratika explorasaun no manipulasaun.
To ona pratika hanoin 1975 nian iha Maubere/Bibere ninia moris.

Agora,
Maubere/Bibere hakarak moris iha hakmatek nia laran.
Maubere/Bibere hakarak hetan buat nebe maka uluk labele hetan.
Maubere/Bibere hakarak hanorin oan sira, haruka oan sira ba eskola.
Maubere/Bibere hakarak hadia uma nebe naksobu.
Maubere/Bibere hakarak hare labarik sira hamanasa, katuas ferik sira kontenti.

Celso Oliveira


O povo,
Os políticos e
As riquezas de Timor-Leste

O povo….
O povo de Timor-Leste deve pensar que hoje em dia não vale a pena sacrificar-se inteiramente pela vida política. Isto porque o povo de Timor-Leste tem uma história longa, triste e sofrida. Isto porque foi por causa da política, que o povo de Timor-Leste foi destruído, sofreu e morreu.
Hoje em dia o povo de Timor-Leste deve pensar em mandar os filhos para a escola, esquecer o passado, educar os filhos, cuidar da família e preservar a sua identidade.
As questões da política, devem deixar-se para os políticos.
As campanhas da política, devem deixar-se para os políticos.
Se o povo continuar a ser alvo das questões ou campanhas políticas, então o povo continuará a sofrer.
Quando chegar o dia das eleições, o povo não deve precisar de " ir e gritar " nas ruas.
Mas o povo pode participar " passivamente " através de palestras, conferências, discussões ou debates sobre o futuro da nação.
Nos países civilizados e democráticos, o seu povo já não tem vontade de " ir e gritar " nas ruas no momento das eleições.
O povo de Timor-Leste também pode agir assim.

Os políticos...
Hoje em dia, os políticos, não deviam usar o povo como "objecto da sua política".
Hoje em dia, o que mais interessa, é a qualidade do povo, não a quantidade.
Mas os políticos timorenses do século XXI optam pela quantidade em vez da qualidade.
Os políticos deviam pensar que o povo já sofreu muito durante a guerra e passou a vida inteira a viver sob a política do ocupante (estrangeira).
Por isso, é fácil manipulá-lo. Se os políticos timorenses continuarem a manipular o povo, então a sua alma é miserável.

As riquezas…
As riquezas da nação não são garantias para o poder dos políticos ou dos seus partidos.
As riquezas da nação não significam que os políticos ou os partidos políticos governarão o povo durante 20, 30, 40, e 50 anos.
As riquezas da nação, são para servir o interesse do povo, não são para servir os dos políticos e dos seus partidos.

Celso Oliveira